Κυριακή 27 Φεβρουαρίου 2011

ΤΕΡΜΑ ΤΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΕΣ ΤΗΣ ΙΚΑΡΙΑΣ...(Γιώργος Γ. Σπανός)

Ο πρώτος  γύρος  εκλογών  στην Ικαρία ( 7/11/2010) είχε δώσει τα εξήςΠανικαριακή ενότητα αλλαγής (Χ. Σταυρινάδης)  45, 2% ,  Λαϊκή Συσπείρωση ( Σ. Σταμούλος) 43,9%  και  Ηλίας Γαγλίας   (Ανεξάρτητος) 10,9%.  Λόγω διαφοράς στήθους , οι εκλογές ως γνωστό είχαν πάει για δεύτερο γύρο, δηλαδή για Κυριακή 14/11...                                                                                                                                
Οπότε , αναρτήθηκε στο blogspot της Ικαριακής  ραδιοφωνίας (11/11)  άρθρο του συμπατριώτη  Γ.Γ.Σπανού και να ένα σημείο :  " Απρόσμενες παρηγοριές βρήκε ο απερχόμενος Δήμαρχος Ευδήλου στην αγκαλιά ενός βουλευτή της ΝΔ...Πρόκειται για προσωπικές πρωτοβουλίες βουλευτών που ενώ αξιώθηκαν ν' αποκτήσουν έστω και μια έμμεση σχέση με την Ικαρία απολαμβάνοντας τα πνευματικά-υλικά κάλλη της,  προσπαθούν τώρα, να εφαρμόσουν  πολιτικές ανταλλαγών ψήφων... Ο τόπος μας και το μέλλον του είναι σημαντικότερος από οποιοδήποτε κόμμα κι επιρροές που προσπαθούν να εξασκήσουν εξω-Ικάριοι παράγοντες. Τέρμα τα παιχνίδια στις πλάτες της Ικαρίας."...  Παρόμοιες και οι θέσεις των υποστηρικτών της Πανικαριακής Ενότητας  (Χ. Σταυρινάδης) ...                    
Απ' την μεριά τώρα της Λαϊκής  Συσπείρωσης   (Σ. Σταμούλος)  είχαμε τη γνωστή ανακοίνωση:   "Προκειμένου να ηττηθεί  στην Ικαρία το Κ.Κ.Ε. ο  αντίπαλος υποψήφιος συνεργάζεται ακόμα και με το Λ.Α.Ο.Σ.''                                                                                                                                                                 
Ας γυρίσουμε  σε άλλο  σημείο του  άρθρου Σπανού : " Το άγαλμα του ήρωα της Ικαριακής Επανάστασης στον Εύδηλο-   Γ. Σπανού - θα πρέπει να ψάξει κάποιος να το βρεί  κάτω απ' τα σκουπίδια που ο απερχόμενος Δήμαρχος Ευδήλου τοποθέτησε έμπροσθέν του (μοναδική σκέψη στο πανελλήνιο, να οριοθετείς ως σκουπιδότοπο ένα ιστορικό μνημείο). Μετά από παραινέσεις-προτροπές εμού και της οικογένειάς μου, ότι εξ' αιτίας αυτής της κατάστασης θα αναγκαστούμε να το μετακινήσουμε μόνοι μας για να διασώσουμε τη μνήμη του, ο Δήμαρχος Σταμούλος και οι συν αυτώ δεν μετακίνησαν τα σκουπίδια (έξι κάδοι) προσβάλλοντας και βεβηλώνοντας κατά συρροήν τη μνήμη του ήρωα της Επανάστασης του 1912.''...
Εμείς απ΄το  άρθρο του συμπατριώτη μας, κρατάμε αυτό : "Τέρμα τα  παιχνίδια στις πλάτες της Ικαρίας". Θέμα  είναι,  πως θα υλοποιήσουμε αυτή τη  διακήρυξη.  Δεν νομίζουμε ότι ωφελεί  σε υποτιθέμενη παραβατική συμπεριφορά δύο προσώπων, τη στιγμή που δεν κατονομάζουμε το Υψηλό πρόσωπο του Βουλευτή (τέως Υπουργού)  να κατονομάζουμε το πρόσωπο του συμπατριώτη μας,  κάτι σαν...'' πιάστε δέστε το Σταμούλο κι ο τόπος θα πάει μπροστά " ... Αλλά  και το "Υψηλό πρόσωπο" αν  κατονομάζαμε , ποιό το όφελος;  Ούτε λιγότερα ούτε περισσότερα αμαρτήματα έχει διαπράξει κι αυτό από...                                                                                                                                 Στη γιορτή των κότερων  στον Εύδηλο μια μάνα  μ' ένα μωρό στην αγκαλιά (όρθια μια που κανένας στη γιορτή των κότερων δεν σκεφτόταν τίποτα άλλο από κότερα) ρώτησε τον βουλευτή τέως Υπουργό :  Επιτέλους, πότε το κράτος θα βάλει ένα  πλοίο της προκοπής στις γραμμές μας;  Η φωνή  της  πνίγηκε απ' τους οπαδούς του Υψηλού προσώπου  που χειροκροτούσαν φτηνές δικαιολογίες στην επίκαιρη ερώτηση...Το θέμα όμως είναι άλλο:  Στο τέλος αυτής της γιορτής των κότερων, ακούστηκε απ' το μικρόφωνο του βήματος το εξής : " Όποιος επιθυμεί , ας ανέβει  απάνω στο βήμα για να φωτογραφηθεί με τον κ.Υπουργό ''.  Τότε ανέβηκε απάνω πολύς κόσμος και πολλές  θέσεις κάτω άδειασαν ( καλή ευκαιρία για ...όρθιους ) ...                                                                                                                                                 
Με τέτοιες συνθήκες  όσο κι αν  ψάχνουμε '' deals διερχόμενων dealer'' στο νησί , δεν βγάζουμε άκρη . Πολύ περισσότερο δεν βγαίνει άκρη  με το να κατονομάζουν  οι  Καριώτες  τους Καριώτες, όταν προκύπτει Θέμα... Τουλάχιστον  όχι πριν εξαντληθούν  όλοι οι τρόποι  (τυπικοί-άτυποι) προσέγγισης αδελφού με αδελφό,  για να θυμηθούμε και λίγο το ''Ταξίδι στην Ικαρία'' του Καμπέ. Π.χ στην περίπτωση  σκουπιδιών και μνημείου ,  έγινε αίτηση προς δημοτικό συμβούλιο για απομάκρυνση των σκουπιδιών ; Διότι άνθρωποι είμαστε. Αν κάποιος υπεύθυνος πάθει κάτι, να δούμε τι λένε και οι άλλοι υπεύθυνοι... Τα σχόλια που ακολούθησαν μετά το εν λόγω άρθρο Σπανού αποδεικνύουν   ότι   απ'   τη  στιγμή που οι  μισοί Καριώτες  τάσσονται στη "Λαϊκή Συσπείρωση''  κάθε άλλος τρόπος πέραν απ' τον τρόπο Καμπέ, μας βλάπτει όλους  και πολύ περισσότερο το νησί...



Σάββατο 19 Φεβρουαρίου 2011

ME EΠΙTYXIA H ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ ΚΑΜΠΕ

Χτες, παρά την βροχή, η αίθουσα στο μουσείο Μπενάκη ήταν γεμάτη κόσμο. Αιτία, η παρουσίαση του βιβλίου του Ετιέν Καμπέ "Ταξίδι στην Ικαρία'' απ' την  συμπατριώτισσα μας (μεταφράστρια) Ηρώ Τσαρνά-Κόχυλα κι  αξιόλογους συνεργάτες της (που ήδη έχουμε αναφέρει).  Λοιπόν πολύ ενδιαφέροντα  πράγματα ειπώθηκαν χτες είτε απ' τον  Θέμελη (συντονιστής συζήτησης) είτε απ' τους ομιλητές Μπαλτά- Μαντέο-Λεοντίδου, είτε απ' την Ηρώ.  Ομιλητής  ήταν κι ο Ι. Βαρβιτσιώτης  (υπουργός επί Ν. Δημοκρατίας ) που παρ' ότι εκτός τόπου κι όχι αρκετά περί Καμπέ διαβασμένος , έκανε φιλότιμες προσπάθειες ν' ανταποκριθεί στο επίπεδο της συζήτησης. Όσο αφορά το ακροατήριο, αποδείχτηκε διαβασμένο  βοηθώντας με παρεμβάσεις του στην όλη διαδικασία. Π.χ. στο ερώτημα αν ποτέ συναντήθηκε ο Καμπέ με τους Μαρξ-Ένγκελς  κάποιος απ' τους ακροατές ( δεν είπε τ' όνομα του) έδωσε την εξής πληροφορία:  " Οι δυο  φιλόσοφοι -νεαροί τότε - εντυπωσιασμένοι απ' την απήχηση που είχε ο ηλικιωμένος Καμπέ στο λαό, επεδίωξαν συνάντηση  στο γραφείο του. Όπου τελικά, λόγω  πολυκοσμίας στάθηκε αδύνατον να επικοινωνήσουν απ' ευθείας μαζί του,  ωστόσο το θέμα αν ποτέ επικοινώνησαν απ' ευθείας  με τον Καμπέ,  πάντα παραμένει προς έρευνα ανοιχτό''.  Ένας ακόμα ακροατής είπε : " Θα  πρέπει να ερευνηθεί  αν υπήρξαν τόποι στην ιστορία της Ελλάδας, σχετικοί με την ουτοπία Καμπέ''. Στο σημείο αυτόάλλος ακροατής  (ο συμπατριώτης Στέφανος Γεωργιάδης)  είπε : '' Ο καριώτης ιστορικός Χ. Παμφίλης αναφέρει και δεν το παραλείπει στο βιβλίο της η Ηρώ -υποσημείωση σελ. 13 -  ότι ήδη στην Ικαρία από τον 15ο αιώνα  οι  συγκεκριμένες συνθήκες -επιδρομές Πειρατών κ.λ.π.-  οδήγησαν τους ντόπιους ώστε να κάνουν πράξη αυτό που σήμερα θα θεωρούσαμε ουτοπία,  δηλαδή να ζήσουν με αδελφοσύνη-ελευθερία-ισότητα.  Τις  εν λόγω αρχές ,  τρεις  αιώνες αργότερα (1789) ανακήρυξε  η Γαλλική επανάσταση..."  Στην άποψη Βαρβιτσιώτη ότι : "Ο Καμπέ, δεν μπορεί να θεωρείται κομμουνιστής εφ' όσον  ούτε και το ΚΚΕ τον δέχεται σαν τέτοιον" ο ίδιος συμπατριώτης (Στέφανος Γεωργιάδης) αναρωτήθηκε: " Πως είναι δυνατόν να μην θεωρείται ο Καμπέ κομμουνιστής ; Αφού όπως ειπώθηκε ακόμα και η λέξη κομμουνισμός , χρησιμοποιήθηκε απ' αυτόν,  πριν ακόμα χρησιμοποιηθεί απ' τους Μαρξ-Ένγκελς. Και  βεβαίως , δεν ήταν κομμουνιστής αν εννοούμε το Σταλινικό μοντέλο...Όμως  αν εννοούμε  π.χ. τον  κομμουνισμό που επί τόσους πολλούς αιώνες στο μικρό νησί της Ικαρίας εφάρμοζαν οι κοινότητες των καριωτών, τότε ο Καμπέ  ήταν κομμουνιστής. Γι αυτόν, Οικογένεια- Εκκλησία- Θεία Κοινωνία,  δεν σήμαιναν τίποτα άλλο στην ουσία τους,  παρά Κομμουνισμός...'' Σ' αυτή την παρέμβαση του συμπατριώτη μας, αντίλογος δεν υπήρξε . Την εκδήλωση, τίμησαν με την παρουσία τους πολλοί συμπατριώτες μας ,  αφανείς ήρωες που ο καθένας τους με τον έναν η τον άλλο τρόπο απ' το πόστο του, βοηθά στη πρόοδο του νησιού μας,  π. χ. ο γιατρός     Ξ. Κόχυλας, ο εκπρόσωπος των οικολόγων Γ. Καρίμαλης, ο πρόεδρος της '' Ταυροπόλου''   Σ. Πολίτης... Πέρα απ' τους δικούς μας υπήρχαν ωστόσο και πολλοί "ξένοι" που τίμησαν την εκδήλωση ως ακροατές και βέβαια ο Ι. Βαρβιτσιώτης ως ομιλητής.  Επίσης  μας  τίμησε (ως ακροατής) ο γνωστός Μ. Γλέζος (που ως παιδί, κατάφερε να ξεφύγει  των Ναζί κατεβάζοντας  τον αγκυλωτό απ' την Ακρόπολη, αλλά ως ασπρομάλλης δεν κατάφερε  να ξεφύγει εκεί μπροστά στη Βουλή από  χημικούς πυροβολισμούς  Προστατών του Πολίτη...). 

Δευτέρα 14 Φεβρουαρίου 2011

OI ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΙ... (του Κώστα Κοροντζή-εκδότη).

Η ανασφάλεια βασιλεύει παντού... Όλοι οι τομείς της κοινωνικής ζωής υποβαθμίζονται και ιδιαίτερα ο τομέας της υγείας. Η αριστερά, χαμένη στο μικρόκοσμο των μηχανισμών της αρκείται στο να επαναλαμβάνει αδιάκοπα το γενικόλογο σύνθημα: '' Αντίσταση κι ανυπακοή στα μέτρα του ΔΝΤ'',  συμμετέχοντας κατά καιρούς σε μια γενική απεργία... Όποτε τα ζητήματα έμπαιναν με συγκεκριμένο τρόπο, η αριστερά μόνο νίκες είχε π.χ. στον αγώνα για το άρθρο 16 η στον αγώνα για τις ελεύθερες παραλίες. Με τα γενικόλογα συνθήματά της, γίνεται απλά και μόνο ένας  μοχλός πίεσης προς την πολιτική της κυβέρνησης , χωρίς όμως να παράγει δική της πολιτική. Περιμένει να λυθούν τα κοινωνικά προβλήματα απ' αυτούς που αποδεδειγμένα δεν μπορούν να τα λύσουν και δεν κινείται προς την δημιουργία  αντιθεσμών, αλληλεγγύης , συνεταιρισμών, αυτοοργάνωσης, αυτοδιαχείρισης...Ο κόσμος μπορεί να μην κατεβαίνει μαζικά στις απεργίες αλλά δειλά-δειλά, ενστικτωδώς θα έλεγε κανείς, αρχίζει να συμμετέχει σε κινητοποιήσεις σε επίπεδο γειτονιάς η δήμου, αρκεί αυτές ν' αφορούν συγκεκριμένα προβλήματα. Τέτοιες κινητοποιήσεις (που έγιναν σε πολλές γειτονιές της Αθήνας Καισαριανή, Μοσχάτο, Θησείο, Ν. Κόσμος ) έδειξαν ότι οι άνθρωποι που δεν ήταν οργανωμένοι σε κόμματα και συχνά δεν ανήκαν ούτε στην αριστερά είχαν τις πιο ριζοσπαστικές προτάσεις. Αναφέρω μερικές απ' αυτές :  Καταγραφή ανέργων, επιτροπή ψυχολογικής υποστήριξης, ανταλλαγή υπηρεσιών χωρίς τη μεσολάβηση χρήματος, μαζική διαδήλωση στο όποιο ΙΚΑ οι υπάλληλοι παραπέμπουν τους ασθενείς σε ιδιωτική κλινική (με διάφορα προσχήματα). Επιτροπές για την ματαίωση των εξώσεων η επιτροπές ενάντια στη διακοπή ηλεκτρικού ρεύματος, νερού, τηλεφώνου και άρνηση πληρωμής των τελών της ΕΡΤ. Δωρεάν πολιτιστικές εκδηλώσεις και δωρεάν μαθήματα στους μαθητές. Δίκτυο αντιπληροφόρησης για την αντιμετώπιση των μεθοδεύσεων των ΜΜΕ. Διερεύνηση δυνατότητας προμήθειας βασικών ειδών σε χαμηλές τιμές, παρακάμπτοντας τους μεσάζοντες , στη βάση μιας μη κερδοσκοπικής επιχείρησης. Οργάνωση χώρων για συλλογική κουζίνα με πλατιά συμμετοχή...                                                       Το κίνημα αυτό από τα κάτω θα μπορούσε να συναντήσει την κίνηση στην κεντρική πολιτική σκηνή, αλληλοσυμπληρώνοντας το ένα το άλλο. Η ορμή του κόσμου μπορεί να γίνει συνείδηση, συλλογικότητα, αγώνας. Διαφορετικά θα γίνει κατάθλιψη, παραίτηση και ρατσισμός... ( Κώστας Κοροντζής ).

Κυριακή 13 Φεβρουαρίου 2011

Η ΠΙΤΑ ΤΟΥ ''ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΙΚΑΡΙΑΣ'' σήμερα 13 Φλεβάρη

'' Ρολόι-άγχος-ταλαιπωρία δεν έχουν θέση στην Ικαρία" . Ούτε και ...στην Αθήνα έχουν θέση , όταν πρόκειται για εμάς τους καριώτες. Αποστολή μας, ήταν να βρεθούμε στο γλέντι του συλλόγου            '' Φεστιβάλ Ικαρίας'' και μπράβο μας  δεν μπερδέψαμε την μέρα, το γλέντι ήταν σήμερα. Όμως, ως εδώ. Τι καριώτες θα ήμασταν, τι... ikariatropos αν τα κάναμε όλα Εγγλέζικα; Έτσι, ενώ ψάχναμε να βρούμε το Φεστιβάλ στη Πλάκα,  αυτό γλεντούσε στο Παγκράτι (όπως είχε οριστεί από τις μία το μεσημέρι,  στο μουσικό στέκι "ΠΑΛΙΆ ΜΑΡΚΊΖΑ" ). Όταν καταλάβαμε την γκάφα μας ήταν  περασμένες τρεις...  Είπαμε δεν πειράζει, στις  μία ορίστηκε το γλέντι άρα καριώτικα τρεις,  μεταβολή για Παγκράτι  και...θα βρούμε και θέση! Φτάσαμε στο κέντρο κατά τις τέσσερις και δεν έπεφτε ούτε καρφίτσα. Πάει είπαμε, χάλασαν μερικοί δικοί μας ... Λένε  στις μία κι εννοούν στις μία! Οι κάρτες  φαγητού είχαν τελειώσει, ο κόσμος χόρευε στη πίστα. Ας είναι καλά ο πρόεδρος του συλλόγου Στ. Βασίλαρος που φρόντισε να τακτοποιηθούμε και χωρίς κάρτες. Κι όχι μόνο  φάγαμε κανονικά όπως οι άλλοι αλλά ως εκ θαύματος άδειασε κι ένα τραπέζι μα τι τραπέζι, πρώτο τραπέζι πίστα. Απ' όπου είχαμε την ευκαιρία ακόμα μια φορά, ν' απολαύσουμε τη διάχυτη χαρά- ενθουσιασμό, στα πρόσωπα και τα σώματα των συμπατριωτών μας όταν χορεύουν...

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ του Καμπέ: " Ταξίδι στην Ικαρία"

Παρασκευή 18 Φλεβάρη και ώρα 19:30 στο μουσείο ΜΠΕΝΆΚΗ (Πειραιώς 138) η Εταιρεία Ικαριακών Μελετών,  παρουσιάζει το βιβλίο '' Ταξίδι στην Ικαρία" του Γάλλου  ουτοπιστή  σοσιαλιστή Ετιέν  Καμπέ  (1788-1856). Το βιβλίο, έχει μεταφράσει η συμπατριώτισσα μας Ηρώ Τσαρνά- Κόχυλα,  έχοντας και τη συμπαράσταση  άξιων συνεργατών ( π.χ. ο ψυχίατρος Χ. Ξενάκης πρόεδρος της Εταιρίας Ικαριακών Μελετών,  ο πανεπιστημιακός  Μ. Καβουριάρης, ο αρχαιολόγος Π. Θέμελης , ο συγγραφέας-ερευνητής Ι.Α. Βλάχος, ο σύντροφος της μεταφράστριας  Λ. Κόχυλας ).  Το "Ταξίδι στην Ικαρία" θα παρουσιάσουν (με συντονισμό Θέμελη)  οι                        Ι. Βαρβιτσιώτης, Α. Μπαλτάς, Π. Μαντέος, Λ. Λεοντίδου και φυσικά η Ηρώ.  Το "Ταξίδι στην Ικαρία'' ήταν μια πρόταση του Καμπέ για μια νέα κοινωνία. Όλα  θα ξεκινούσαν απ' την αποδοχή του συνάνθρωπου μας ως αδελφού, οπότε  η μνησικακία , το μίσος κ.λ.π. θα έδιναν θέση  στην επιείκεια, στην αγάπη και σε κάθε άλλο θετικό, ανθρώπινο συναίσθημα. Με  βάση την Αδελφοσύνη,  θα χτίζονταν όλα τα άλλα π.χ.  Ελευθερία,  Ισότητα,  Κοινοκτημοσύνη.  Ή Γαλλική Επανάσταση  (1789 ) ως γνωστό είχε κυρήξει για τους λαούς την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ- ΙΣΟΤΗΤΑ- ΑΔΕΛΦΟΣΥΝΗ...       Ο Καμπέ, τοποθετώντας την κορυφή στη βάση, ιεράρχησε το παραπάνω τρίπτυχο ως εξής:  ΑΔΕΛΦΟΣΥΝΗ- ΙΣΟΤΗΤΑ-ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ. Δέχτηκε την κριτική του Επιστημονικού Σοσιαλισμού,  παρ' όλα αυτά  οι  Μάρξ- Ένγκελς επεδίωξαν συνεργασία μαζί του, εντυπωσιασμένοι απ΄την απήχηση της θεωρίας του ( Ικαριακός Κομμουνισμός). Ο  καριώτης ιστορικός Χ. Παμφίλης στο βιβλίο του "Πολιτεία των Ελαχίστων" γράφει: '' Μια μικρή μερίδα του ελληνικού λαού, όχι μεγαλύτερη από χίλια η δύο χιλιάδες άτομα, κατά τον 15ο αιώνα,  αποχωρισθείσα όλου του άλλου κόσμου,  δοκιμάζοντος δεινήν επιδρομήν (Πειρατές κ.λ.π.) αδόλως επί τρείς αιώνες εφάρμοζε στη νήσο Ικαρία τις αρχές της ισότητας-αδελφοσύνης-ελευθερίας που τρείς αιώνες μετά , ανακυρήχθηκαν   επί Γαλλικής Επανάστασης...

Πέμπτη 10 Φεβρουαρίου 2011

ΠΟΙΗΣΗ ΜΑΡΚΟΥ

Το παρακάτω  ποίημα  του Μάρκου, είναι  πρώτη σελίδα στο φετινό ημερολόγιο  του συλλόγου Πετροπουλίου  ( με φωτογραφία του ποιητή και φιγούρες του απ' το θέατρο σκιών ). Αυτό το ημερολόγιο, έχει και καταπληκτικές της Ικαρίας φωτογραφίες (του Χρήστου Μαλαχία). Επίσης η τιμή του είναι τόσο μικρή, που αγοράζοντας το απ' τον πρόεδρο Σιδερή (για τον οποίο ήδη έγραψα) διαμαρτυρήθηκα. Αν έλθετε στο χορό του Πετροπουλίου, πάρτε το αξίζει ...                                 ΟΤΑΝ Τ' ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΜΙΛΑΝΕ :  Στάσου λίγο επισκέπτη κοίταξε και προς τα εδώ / μάθε λίγο ιστορία κι απέ, έμπα στο χορό./ Γιατί εδώ που θα χορέψεις και θα φαγοποτιστείς / με σκληρούς αγώνες έχει τούτη η γη λευτερωθεί./ Απ' τον  Άγιο ως τις Ράχες, το γλεντούν οι μαυρομάτες / με ριφάκι και βιολί και στου Ευδήλου την Αυλή...

Τετάρτη 9 Φεβρουαρίου 2011

ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΡΚΟ ΖΑΡΙΚΟ

Κι ενώ  γλεντούσα  φέτος στο χορό της Πανικαριακής Αδελφότητας  με τους καλούς μου συμπατριώτες,  με λύπη πληροφορήθηκα απ' το πρόεδρο του συλλόγου Πετροπουλίου Σιδερή Κοτσορέ (εκεί απάνω στον Καριώτικο χορό ), ότι ο λαϊκός ποιητής - ζωγράφος Μάρκος Ζαρίκος πέθανε... Ο Μάρκος αν και δεν ήταν Καριώτης ,ωστόσο όπως έλεγε και καμάρωνε:" Βιολογικά ανήκω σ΄άλλο τόπο, κοινωνικά όμως  είμαι παιδί της Ικαρίας''. Ήταν επίσης λαϊκός φιλόσοφος . Μια φορά Αύγουστος στο νησί, βρέθηκα στον Αγιο Πολύκαρπο στο φιλόξενο σπίτι του συμπατριώτη μας Βασίλη Σακούτη. Και θυμάμαι τις αναλύσεις του Μάρκου γύρω απ' τις φιγούρες του Θεάτρου Σκιών (Καραγκιόζης κ.λ.π. ) δηλαδή , γύρω απ' το τι πραγματικά σημαίνει αυτό το θέατρο.  Δεν ήταν μονάχα θεωρητικός του Θεάτρου  Σκιών, αφού  έφτιαχνε και φιγούρες  και εμπειρία παίκτη είχε. Δώστου  λοιπόν, το Καριώτικο σπιτικό να κερνά τον Μάρκο ότι πιο Αυγουστιάτικο  υπήρχε (από σταφύλια-σύκα, μέχρι σπιτικά γλυκά -φαγητά).  Και δώστου ο Μάρκος να μας κερνά τη σοφία της ζωής ,τη λαϊκή σοφία. Και τι δεν μας είπε εκείνη την ημέρα,  μέχρι για τα Ναζιστικά στρατόπαιδα( είχε κάνει σ'ενα απ' αυτά -μου έδειξε τα σημάδια). Στρατόπαιδα όπου μαρτύρησαν όλοι οι ξένοι  απέναντι σ'  αυτή την... ''ανώτερη βιολογικά-ηθικά'' φυλή των Ναζί, στ΄αυτιά της οποίας τα περί ''κοινωνικού αδελφού'' του Μάρκου,  ίσως και να   ακούγονταν...παραμύθια τούμπανα! Αλλά η Ικαρία βέβαια είναι άλλο. Τόπος-τρόπος, όπου μπορείς να βρείς και  τα κοινωνικά σου αδέλφια κι αυτό ο έμπειρος στη ζωή Μάρκος ,το είχε αντιληφθεί απο νωρίς...Η πρώτη σελίδα του ημερολογίου 2011 του συλλόγου Πετροπουλίου είναι αφιερωμένη στο Μάρκο, μπράβο στο σύλλογο και στο πρόεδρο  Σιδερή, αγνό - απλό συμπατριώτη...(Στέφανος Γεωργιαδης).

Τρίτη 8 Φεβρουαρίου 2011

ΖΗΛΕΥΩ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΑΥΤΟΝ Η ΜΑΛΛΟΝ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΑΥΤΟΝ...ΗΡΑ

 Προχτές Κυριακή, ολοήμερο  γλέντι της καριώτικης εφημερίδας Αθέρας στη Πάρνηθα  (Ταβέρνα ''Χρυσό Ελάφι"). Είμουν εκεί , μα είμουν και στο γλέντι της Πανικαριακής Αδελφότητας στη Χασιά μία εβδομάδα πριν (Ταβέρνα ''Χρυσό Βαρέλι'' ). Παρ' ότι δεν είμαι του τόπου, Καριώτικο γλέντι δεν χάνω . Όπου νάναι, έρχεται και το γλέντι του συλλόγου Πετροπουλίου  (τώρα προς Απόκριες) κι όλα τα υπόλοιπα γλέντια σε Αθήνα- Ικαρία, που να εξηγώ θα επιστρέψω...Προς το παρόν λέω, ότι και τα Καριώτικα γλέντια μπορούν  να βοηθήσουν  (εφ' όσον δεν  μεταμορφωθούν σε φολκλόρ απ' τη συντήρηση) στην αλλαγή των τόπων  συντήρησης σε ΤΡΟΠΟ Ζωής για να  αντισταθούμε σε  κάθε ολοκαύτωμα της ζωής. Ζήλεύω τον τόπο αυτόν η μάλλον τον τρόπο αυτόν...ΗΡΑ, 8 Φλεβάρη 2011.

Κυριακή 6 Φεβρουαρίου 2011

ΤΑ ΓΕΝΕΘΛΙΑ ΜΑΣ στις 5 Φλεβάρη.

Διαλέξαμε να γεννηθούμε σήμερα, Σαββατόβραδο  5 Φλεβάρη 2011.  Είναι μια σχετικά  τυχερή  ημέρα. Ας πούμε πιο τυχερή από χτες...  Παρασκευή 4 Φλεβάρη χτες  και  η...'' Ολυμπιακή ιδέα" (φανατικοί φίλαθλοι με  κουκούλες , σιδερολοστούς ,αυτοσχέδιες βόμβες, καπνογόνα)  επιτέθηκε στο θέατρο τέχνης ''Κάρολος Κουν'' . Επί σκηνής η πρεμιέρα του έργου             '' Ταξιδεύοντας με τον ΠΑΟΚ''. Με αφορμή παρελθόν ντέρμπι  Ολυμπιακού-ΠΑΟΚ, ο συγγραφέας είπε να παρουσιάσει το προσωπικό δράμα κάποιων ανθρώπων , αυτό ήταν το βασικό θέμα όπως υπογράμμισε  ηθοποιός  της παράστασης. Aτυχώς το βασικό θέμα  του πολιτισμού της συντήρησης, είναι  άσχετο με ανθρώπινο πόνο. Είναι ντέρμπι κάθε είδους... Ας θυμηθούμε μονάχα το ντέρμπι των πυροτεχνιμάτων των Ολυμπιακών αγώνων που ακόμα πληρώνει μια καμμένη απο χέρι οικονομία . Χτες το θέατρο τέχνης  έζησε κι αυτό (ευτυχώς μονάχα ως υλικός χώρος ) το ολοκαύτωμα του. Όλα ντέρμπι κύριε, όλα ποδόσφαιρο...Η ζωή ενός τόπου μπάλλα, σύμπτωση, τύχη. Όλα ντέρμπι σ' ένα τόπο που διαρκώς σκοντάφτει πάνω στη συντήρηση, τόπος που αδυνατεί να γίνει και τρόπος. Λοιπόν σήμερα τα γενέθλιά μας, Σαββατόβραδο 5 Φλεβάρη 2011. Τυχερή ημέρα σε σχέση με την χτεσινή. Και δείχνει ακόμα πιο τυχερή εν όψει του αυριανού καριώτικου χορού του Αθέρα στη Πάρνηθα...